爱游戏:魏子涵个展——野毛山假象 三影堂无界项目

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本文摘要:魏紫莲展 - 野生瑞汉·富天艺术家:魏紫莲翠秀展:萧瑞云艺术主任:滕庆云举办:三影唐厦门摄影艺术中心展:3月13日 - 4月11日开放时间:3月13日,2021年3月13日在15:00 ,15:00:厦门九绒区西林湾业务中心号2号建筑301(从第一栋楼之间的大型平台,建筑2)没有动物动物园空间的人类空间“野生山大象”文字/魏子汉为某些人 ,山顶是征服的地方。对于那座山,它是下雪的地方。

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魏紫莲展 - 野生瑞汉·富天艺术家:魏紫莲翠秀展:萧瑞云艺术主任:滕庆云举办:三影唐厦门摄影艺术中心展:3月13日 - 4月11日开放时间:3月13日,2021年3月13日在15:00 ,15:00:厦门九绒区西林湾业务中心号2号建筑301(从第一栋楼之间的大型平台,建筑2)没有动物动物园空间的人类空间“野生山大象”文字/魏子汉为某些人 ,山顶是征服的地方。对于那座山,它是下雪的地方。

- ABBAS KI Arusda MI“哨子中的狼”关系不仅是一种方式,而且它是两部分的关系。不同关系的形成也基于其不同的位置和观点。事物的存在被转换为视觉语言,形成庞大的信息基础,并被人类利用。它的本质是“看到”和“被看到”。

生活中的景观有两条道路,我的理解:人类使用视觉语言来表达自己的感受,以及视觉语言之间的关系。猴子的异常行为猴子山前书/小瑞伟伟岷山展示了一个展出人类动物园世界,将“关系”植入作品的叙事中。

在动物和人民的角度之间,虚构的故事和真实的现场,魏紫宝在工作中进行了有效的转型。从动物的角度来看,动物园和人类生活环境似乎是两个有界空间。

当我们的角度与人类分开时,但追求12只猴子在展览中,从空的动物园逃脱了同样的四个人的空间,所以一些视觉图像将指导我们:?人类和动物关系是“人心主义”使我们的习惯为了将动物作为其他人,而“访问动物园是一个积极的事业”这是一件好事。人类和动物正在共同塑造彼此。

人们普遍认为,人类和动物是“垂直”的进化关系。魏紫宝介绍了“横向”的相互关系,这不仅取消了人类的主观地位,而且还“认识到这种与动物的关系来将基本点切断到关系问题。

“另一系列”情绪味道“(情绪味道)(情绪味道),重点关注动物的形态,部分或被环境包围。动物在视觉,触觉甚至品味方面唤起了我们的情绪,形成了每个人的档案的感知记忆。在后现代理论中,动物与人们之间的二进制关系逐渐破产。

当代哲学家伯纳德• Stirnardstiegler认为,人类不属于“本能”,但通过审美各种动物的特征,将学习“本能”。2“情绪的味道”也回应了这个问题,即人类和动物差异都在人类中。

动物本身的视觉奇迹很感激,弥合我们的想象力,情绪和欲望。注意:1 Wei Zihan采访2 BernardStiegler文章“技术和时间”(Latechnique时间“(Latechnique Time”(Latechnique时间“(Latechnique Time)(Latechnique时间”(1994)关于艺术家魏子山出生于1994年。

2016年,他毕业于中国媒体大学摄影。2020年毕业于武山大学野生大学野生学院大学。现在在东京工作,研究方向主要探索人,人民,空间,人民和周围的事情。

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作品在国内外博物馆和博物馆出版。剩 2020 东京 银座 306 项目 奖励 ( 大榭 ) 2020 RemindersPhotography , “ COVID -19 ” 公开发行 ( 苏轼 ) 2020 展览会上, 小林 の 科学技术 大学 武夷 野 学院 りお 201 201 201 201 细细细入 2019 第二轮Canonsinzapresents“闪耀”遗留(口口覚)2019第口1墙照片Finalist2018 ImageSessDummyPhoto-ZineawardsfinalStchina个人官方网站:www.xibaw.com:xibaoweibo:@ word hi。


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